Marie-Amélie Le Fur est une française âgée de 27 ans, le 26 septembre 1988. C’est une athlète handisport. A l’âge de 6 ans, elle rêvait de devenir pompier, mais suite à un terrible accident de scooter en 2004, elle perd l’usage de la partie inférieure de sa jambe droite. Son rêve vole en éclat lors de cet accident.

Seulement 4 mois après son accident, elle pouvait déjà courir, pendant sa rééducation elle a principalement fait de la natation, elle a commencé à courir en 2005 sur le tournage d’un téléfilm. A force de persévérance, elle a pu devenir une athlète professionnelle handisport.

En janvier 2005, une nouvelle vie commence pour elle, Marie-Amélie participe au 200m des championnats de France et prend la première place du classement, elle établit en plus un nouveau record. Quelque mois plus tard, elle est invitée à participer au championnat du monde jeune.

Lors des jeux des Rio, elle a obtenu 2 médailles d’Or au 100 et 400m, l’argent au 200m et le bronze en saut en longueur. Personnellement, je trouve ça assez extraordinaire, car elle ne s’est jamais laissée abattre par des péripéties  qui ont eu lieux dans sa vie, elle s’est toujours relevée.

Elle s’est toujours servie d’une phrase de Saint-Exupéry, cela l’a beaucoup aidée pour en arriver là où elle en est aujourd’hui, cette phare est “Fais de ta vie un rêve et d’un rêve une réalité”.

Le jeudi 15 septembre, nous avons eu la visite d’une ancienne élève “Stella Rivière”qui, elle aussi, a fait l’option média voici quelques années.

Elle nous a raconté toutes les étapes de son parcours professionnel :

• Elle a eu son brevet avec mention bien.
• Elle a ensuite été à Branly pour faire littérature et société.
• Elle a ensuite fait un bac ES.
• Elle est entrée à L’IUT de Châtellerault, en technique de commercialisation.
• Elle est actuellement présidente du Bureau des Etudiants de l’IUT.
• Elle a fait un stage dans Women Curve pendant 1mois (à Paris), sa première cliente était une journaliste américaine, ensuite “Marianne James” (chanteuse française) et elle compte faire un 2éme stage chez eux.
• Elle va passer son diplôme universitaire technologique (D.U.T)
• Elle va ensuite s’orienter vers une licence pro pour aller dans un lycée de mode.

Elle, c’est Stella. Elle nous a parlé de ce que l’option media lui avait apporté, à l’époque où elle était en 3ème. Pour comprendre, lisez un de ses poèmes :

Nous, les rondes

On s’trouve trop grosses et pas belles

Mais notre sourire est éternel

On n’a pas besoin de rembourrage

Mais par rapport à d’autres on se lâche

On a le droit de s’exprimer que je sache ?

Qu’on soit mince, grosse, noire ou blanche

Alors, courage !!

Finis tout ces complexes

Ils ne sont plus que poussière

Bonjour monsieur le miroir

Ca y est, je te sors du placard

Pour enfin me voir

Sans me tracasser des autres regards

On fait peut-être du quarante six

Et non du trente six

Mais on n’a pas besoin de ceci

Pour être jolie !!

(Stella à 15 ans)

Grâce à cet article, elle a un déclic et décide de s’assumer car, il faut le dire, elle ne fait pas partie de toutes ces filles minces. Le déclic provient de tous les commentaires encourageants sur son poème, elle va donc poursuivre en faisant des stages dans la mode grande taille et va donc de mieux en mieux s’assumer.

Physiquement, Stella est grande (trois têtes de plus que Louis !), forte, elle en impose, on la remarque. Elle s’habille bien, elle a un très joli visage, elle est maquillée, mais pas trop (on sait pas trop, les yeux charbonneux ? Contouring ? On n’est pas à la pointe de l’info mode, mais Stella avait les yeux maquillés 😉 ). Son sourire (elle sourit tout le temps de l’interview), son visage respirent la joie de vivre (comme Louis, mais en plus mûr…). Par rapport à la photo de ses 15 ans, elle a peu changé : elle s’attache les cheveux… Elle dit qu’elle assume aujourd’hui ses rondeurs.

(Stella entourée des vos zhumbles rédacteurs)

Ca nous a touchés d’entendre son témoignage : elle s’assume en tant que femme, elle s’assume en tant que femme sans complexes. Il y en a d’autres qui ne s’assument pas du tout. Elle fait abstraction du regard des autres. Elle a réussi à faire d’une faiblesse une force !

Kelly et Louis, pour Le Torchon.

http://www.liberation.fr/planete/2016/09/27/la-vie-a-alep_1512340

On n’oserait pas le jeu de mots : Help… Pourtant, c’est bien d’aide dont ont besoin les habitants de cette ville de Syrie…

Et ce titre-là, nos zélèves sauront-ils en expliquer le détournement ? Quant à l’information, elle est à lire, bien sûr : M. Aimé nous expliquera peut-être, si on le lui demande gentiment, l’histoire de cet état d’Israël, complexe, très complexe histoire…

http://www.liberation.fr/planete/2016/09/28/shimon-peres-entre-guerres-et-paix_1428698

Les moins de 20 ans sauront-ils expliquer l’origine du gros titre de Libération ce matin ? Petit indice, allez chercher dans le détournement de titre de chanson du… 20ème siècle 😉

Emilie, 17 ans, s’est suicidée le 19 décembre 2015 à Lille. Pour ses parents, c’est la conséquence de plusieurs années de harcèlement scolaire qu’a subi leur fille lorsqu’elle était au collège. Ils ont porté plainte contre l’établissement. (Libération)

http://www.lavoixdunord.fr/50337/article/2016-09-26/harcelee-au-college-emilie-racontait-son-calvaire-dans-son-journal

                       «  J’avais décidé de ne rien dire à personne de l’enfer que je vivais au collège. »

«  Je sentais sur moi les regards des autres. Je voyais leurs sourires quand ils me scrutaient, je sentais leurs yeux se poser sur mes vieilles baskets, mon jean effilé, mon pull à col roulé et mon sac à dos. J’entendis quelques «clocharde !»   »

Une enquête du Cnesco sur trente ans de politiques publique souligne le creusement des inégalités et les limites de l’enseignement prioritaire. (Libération)

http://www.liberation.fr/france/2016/09/27/pourquoi-l-education-prioritaire-ne-fonctionne-pas_1511626

Patatras : 20 ans d’enseignement en REP+, pour apprendre ce jour qu’on oeuvrerait davantage pour l’inégalité sociale que pour donner une chance à nos zélèves de réussir. On digère le scoop, et on revient en causer…

Victimes du régime de Bachar al-Assad soutenu par Moscou, entre 250 000 et 300 000 Syriens sont pris au piège dans l’est de la grande ville syrienne, qui subit ses pires bombardements depuis quatre ans. (Libération)

Samedi après-midi à la Maison Pour Tous (le centre social de Chateauneuf) avait lieu une conférence sur le thème de la radicalisation dans l’Islam, l’initiative revenait au Cercle des Algériens de la Vienne, association Marocaine du Chatelleraudais et l’association de Khalid Esbaï “Ensemble pour la paix” .

Ce thème d’actualité m’intéresse et je m’y suis rendu avec un ami enseignant pour parfaire mes connaissances sur le sujet.

Le principal intervenant était M. Fetouh Marik, adjoint au maire de Bordeaux et co-fondateur du CAPRI (Centre d’Action et de prévention contre la radicalisation des individus), un organisme bordelais qui gère les cas de radicalisation ne relevant pas d’une prise en charge judiciaire.

Ce dernier nous a d’abord défini la radicalisation suivant plusieurs disciplines (Sociologie, Sciences-politiques et Psychologie), la présentant comme un cercle vicieux défini ici sur leur site :

1. Le radicalisme
Dans cette première étape, ce serait le contexte social qui serait primordial. Discriminations mais aussi et surtout “manque d’attention” à l’individu et à la minorité à laquelle il appartient, peu écoutée sur le plan social et marginalisée, induirait une “privation relative” du groupe, qui pourrait être une des causes de la radicalisation. Néanmoins, il est important de noter que d’autres leviers de radicalisation ont été identifiés (emprise mentale, troubles psychiatriques…).

2. L’extrémisme
est “la volonté d’accepter le recours à la violence, sans pour autant passer à l’exercice de la violence”. Dans cette phase, la pression du groupe amène les plus modérés à adopter des opinions plus extrêmes, à force d’être confortés à de nombreux arguments allant dans ce sens. Il s’agit de l’endoctrinement. L’effet de la menace ne fait que renforcer ce processus, car la cohésion du groupe est d’autant plus forte qu’il peut se souder contre un ennemi commun. Ennemi qui va être déshumanisé, à qui l’on va retirer toutes ses caractéristiques humaines, ce qui facilitera l’usage de la violence à son encontre.

3. Le terrorisme
est un ensemble de “comportements violents résultant d’une idéologie qui est partagée par au moins un groupe limité”. Le terrorisme survient lorsque qu’il n’y a aucune autre possibilité d’atteindre le but recherché.

Heureusement la dernière étape et bien évidemment extrêmement marginale. Là où, pour nous, cela devient intéressant, c’est sur la place qu’occupent les médias. Ils seraient de véritables pompiers pyromanes puisque stigmatisant régulièrement certaines populations, mettant la focale sur certains faits-divers et déclenchant chez certaines personnes le processus de radicalisation.

Enfin, le conférencier a pointé la facilité avec laquelle certains groupes terroristes comme DAESH arrivent à manipuler les esprits. Une différence notable a été faite avec l’emprise mentale (d’une secte par exemple) mais aussi avec les pathologies psychiatriques facilitant certains basculements.

Je vous invite à regarder cette video qui explique comment manipuler une video à des fins de manipulations.

La polémix lancée par Sarkozix ravive un vieux débat très franco-français.

Tout d’abord d’où vient le mythe Gaulois ? Les Gaulois étaient l’un des peuples résidant sur une partie du territoire actuel de notre pays. Mais ils n’étaient pas seuls, déjà les Celtes et les Basques étaient présents. Les Gaulois étaient un peuple sédentaire avec ses croyances, sa langue, ses traditions et sa médecine.

Au XIXème siècle (programme de 4e) sous l’impulsion de l’empereur Napoléon III, des historiens et des artistes s’attachent à donner à la France un “Roman National”. Et comme dans tout Roman il nous faut des Héros. C’est aussi à cette époque que l’on ressort un chef Arverne du nom de Vercingérotix, vainqueur de César à Gergovie mais défait plus tard lors du siège mythique d’Alésia. On cherche alors à présenter la France comme une terre de résistance face à des ennemis (ex : les allemands). Vos arrières arrières grands- parents ont donc été bercéspar ce type d’histoires.

Mais la réalité est bien différente. Les Gaulois n’ont pas tous résisté face aux romains, la majorité s’est plutôt bien accommodée du riche voisin latin qui était un formidable client. Rapidement des liens se sont tissés et après la conquête de César, la gaule devint romaine. Ainsi notre langue, nos lois et bientôt même notre approche religieuse Judéo-Chrétienne sont bien plus marquées par nos ancêtres Romains que Gaulois. De la gaule il nous reste une boisson : la cervoise, quelques mots (Ruche, bâche, caillou…) et quelque sites archéologiques.

Ensuite (programme de 5e) notre territoire fut traversé par bien des peuples, venus du nord de l’Europe (Francs) de l’Est (Huns, Goths) et même des arabes. Ces derniers, loins de tous repartir chez eux après la défaite de Poitiers sont pour la plupart restés dans le coin. Je passe sur la présence Anglaise pendant la guerre de cent ans, sur le fait que la Savoie était un royaume italien jusqu’au milieu du XIXe… mais surtout sur le fait que la France n’est pas seulement un hexagone.

Grâce (ou plutôt à cause) de sa politique coloniale, les français se sont étendus en Afrique, en Amérique en Asie… Aujourd’hui de nombreux territoires français ne sont pas en Europe (Martinique, Réunion,Tahiti, Guyane…) ainsi donc être français c’est surtout épouser une histoire multiple et complexe, c’est aussi ça le charme de notre pays.

Reprendre le mythe Gaulois est donc un pur calcul politique de Sarkozix qui voit bien que des français ont peur de l’étranger et donc il souhaite les réconforter en les “brossant dans le sens du poil”. Pour info, Astérix et Obélix nos deux vrais héros imaginaires aiment eux parcourir le monde et découvrir de nouvelles cultures, en retour ils sont aussi prêts à accueillir et protéger les étrangers venant chez eux. Pas étonnant lorsque l’on sait que les auteurs (Uderzo et Goscinny) sont deux immigrés, l’un italien l’autre polonais et qu’ils souhaitaient ainsi se moquer gentiment d’une vieille légende française…