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L’école du futur 2036
La classe du futur
Une classe en 2036
Zeus
Zeus est un dieu suprême de la mythologie grecque. C’est le fils de Cronos et Rhéa, il est aussi marié à sa sœur Héra .
Otricoli-Zeus 1889 drawing. 800×1116
Lors du partage du monde entre ses frères Poséidon et Hadès, il hérita de la souveraineté sur les airs et les terres émergées. On remarquera que la terre où vivent les mortels est commune à toutes les divinités .
A l’origine, personnification du ciel clair et des phénomènes célestes et météorologiques , Zeus devint le dieu souverain des dieux et des hommes, ordonnateur du monde et garant de ses lois .
Selon Homère, Zeus habite l’Éther c’est-à-dire la religion calme et magnifique qui s’étend au-dessus de l’atmosphère terrestre , bien au delà des nuages et des tempêtes . Les montagnes dont les sommets baignés de lumière et d’air pur semblent s’élever jusqu’à l’Éther. Elles sont ses demeures et il n’est guère en Grèce de lieux en hauteur sur lequel Zeus n’ait été adoré. Mais sa résidence la plus connue qu’il partage avec son épouse Héra se situe sur l’Olympe où se trouve son magnifique palais construit par Héphaïstos au milieu des palais des autres Olympiens.
Zeus fut “assassiné” par les Romains sous le nom de Jupiter qui hérita de ses légendes et de ses attributions.
O.G de 6ème1
Héphaïstos (Vulcain)
La famille de la divinité : Fils de Zeus et Héra et mari d’Aphrodite
Les attributs d’Héphaïstos : l’Enclume et sa pince qui lui permettent de travailler les métaux.
Sa fonction: Dieu du fer, des forges de la métallurgie et des volcans Lieu de séjour d’Héphaïstos :Limnos, Athènes Pince Marteau Ce tableau a été peint par Peter Paul Rubens en 1946. Son nom est Vulcano forjando los rayos de Jupiter
Lorsqu’elle lui donne le jour, elle le trouve si laid qu’elle le jette en bas de l’Olympe, et c’est depuis cette chute qu’il boite. Il tombe alors dans la mer et est recueilli par Thétis et Eurynomé, qui l’élèvent pendant neuf ans, à l’insu de tous, dans une grotte de l’île de Lemnos, où il fait son apprentissage d’artisan en façonnant des bijoux.
wikipedia
H.B 6è1
Déméter
Le triomphe de Cérès
Cosmé Tura
1476-1484
Nature de l’œuvre : mosaïque
Nom de le déesse grecque: Déméter
Nom de le déesse latine: Céres
Nom de son père: Cronos
Nom de sa mère: Rhéa
Frères et sœurs: Héra, Poséidon, Hestia, Hadès et Zeus
Enfant: Perséphone
Profession:C’est la déesse de la fertilité, et surtout de la croissance des céréales.
Emblèmes: L’épi de blé
Principaux lieux de culte: Eleusis, Samothrace
Physique: Belle femme au teint majestueux et au teint colorée. Elle est souvent représentée avec un épi de blé
Quand Hadès, souverain des morts, enleva Perséphone pour en faire son épouse, sa mère, Déméter, partit à sa recherche et négligea les récoltes de la Terre. En prenant la forme d’une vieille femme nommée « Doso », elle erra pendant neuf jours. Se rendant compte qu’une famine menaçait les mortels, Zeus se décida à envoyer Hermès au royaume d’Hadès pour lui demander de rendre Perséphone à sa mère. Mais Perséphone avait mangé six pépins de la grenade qu’Hadès lui avait offerte, en guise de dernière ruse pour la garder avec lui, la tradition voulant que quiconque mange dans le royaume des morts ne puisse le quitter. Zeus s’entendit pour que Perséphone passât l’hiver aux Enfers et le reste de l’année avec sa mère. C’est de ce mythe qu’est né le cycle des saisons dans la mythologie grecque.
M.L de 6é1
Artémis
Artémis est, dans la mythologie grecque, la déesse de la chasse et une des déesses associées à la Lune (par rapport à son frère Apollon, qui est lui, associé au Soleil). Elle est assimilée dans la mythologie romaine à la déesse Diane. Ses attributs sont le cerf, l’arc en or, le carquois, les flèches et le croissant de lune. Elle est la fille de Zeus et de Léto et la sœur jumelle d’Apollon, avec lequel elle partage beaucoup de traits communs. Ses animaux favoris sont la biche, le cerf et les chiens. Sa plante favorite est la myrte.
Divinité des frontières
Née sur l’île d’Ortygie « l’île aux cailles », appelée plus tard Délos, Artémis fait du pays des Hyperboréens sa résidence principale où elle règne en maîtresse de la nature sauvage et des animaux. « Que toutes les montagnes soient les miennes », déclare-t-elle dans l’hymne de Callimaque de Cyrène. Elle erre aussi dans les agroi, les terres en friches, incultes et peu fréquentées.
Armée d’un arc et de flèches offerts par les Cyclopes, Artémis assiste son frère Apollon dans son combat contre le serpent Python ainsi que dans la gigantomachie. Pendant la guerre de Troie, elle est également aux côtés des Troyens.
Selon une légende, Artémis est née un peu avant Apollon et elle aurait aidé Léto, sa mère, à accoucher, remplaçant ainsi Ilithyie, déesse de l’accouchement.
Chasseresse à l’arc d’or
Coureuse des forêts, sauvageonne insoumise et fière, Artémis appartient avant tout au monde sauvage, alors que son frère Apollon se présente comme un dieu civilisateur. Elle est aussi à la tête d’une troupe de 20 nymphes et de jeunes mortelles, qu’elle mène à travers les forêts.
Surnommée « la Bruyante » , elle mène sa meute et la pousse de la voix. Artémis possède en effet le double visage de la compagne des animaux sauvages et de la chasseresse. La biche symbolise bien son ambivalence : la bête est sa compagne favorite, et de nombreuses représentations la montrent à son côté. Néanmoins, Artémis est aussi celle qui est réputée pour suivre de ses flèches cerfs et biches, même si peu de textes l’attestent.
La déesse sagittaire est enfin appelée par Homère Artémis « à l’arc d’or », et par Hésiode « l’archère ». Chez Homère, l’arc se dit biós, qui se rapproche de « la vie ». C’est pourquoi, Artémis, encore appelée « la radiante », est aussi celle qui guide les égarés, les étrangers, ou les esclaves en fuite au cœur de la nuit. Aussi Artémis porte-t-elle en latin le nom de Trivia, « celle qui éclaire la route aux carrefours de la vie ». Sa dextérité à l’arc est illustrée dans l’épisode nommé catastérisme où elle tue par erreur son amant Orion.
Déesse vierge
Tout comme Athéna et Hestia, Artémis est une déesse « vierge ». Elle a demandé à son père l’autorisation de garder sa virginité pour toujours, à cause de son aversion pour le mariage que sa mère lui a transmis dès la naissance. Elle a été improprement considérée par les mythocritiques jusqu’au xixe siècle comme « chaste ». Elle punit sévèrement les hommes qui tentent de la séduire : « Tristes noces, celles que briguèrent Otos et Orion ». Quand Actéon la surprend par hasard dans son bain, elle le métamorphose en cerf et le fait déchiqueter par ses propres chiens. Elle surveille également la chasteté de ses compagnes : elle menace de tuer Callisto, enceinte de Zeus.
Diane de Versailles, copie romaine d’un original grec de 330 av. J.-C.(?), musée du Louvre
Didrachme d’Ionie représentant la déesse Artémis.
Quelques définitions
la gigantomachie : littéralement « combats entre Géants ».
nymphes : Les nymphes sont des divinités féminines de la nature, caractérisées par la jeunesse et la beauté.
ambivalence : Caractère de quelqu’un qui présente ou manifeste des comportements, des goûts contradictoires ou opposés.
virginité : La virginité est l’état d’une personne pubère, ou adulte, qui n’a jamais eu de relations sexuelles.
mythocritiques : étude critique des mythes.
chaste : La chasteté consiste à s’abstenir de toutes pratiques, de toutes pensées sexuelles immorales.
briguer : Rechercher avec ardeur un honneur, une faveur, etc…
carquois : Étui utilisé pour ranger des flèches.
LG, 6è1
Apprendre la guerre 14-18 en lisant…
Cette année le comité lecture du collège fête le centenaire de la guerre 14-18. Ce club lecture fait parti du projet global qui va occuper durant 4 années le collège et la France en général jusqu’en 2018.
Ce club se déroule le jeudi au CDI de 13h à 14h.
Voici la carte du club :
Le club lecture permet divers activités comme lire des livres choisis par Mme Courtecuisse et Caroline Cintré tout comme la création de dessins, d’affiches, de montages vidéos autour de l’univers des livres de la sélection .
Nous sommes quelques élèves amateurs de lecture ou du thème de la guerre à nous réunir autour de Mme Courtecuisse et parfois de Caroline Cintré la bibliothécaire de Thenezay.
Elles nous ont préparé une sélection de 4 livres sur la guerre dont voici le détail.
Nos projets sont nombreux mais dans l’idéal, on aimerait faire une exposition avec nos dessins et nos films en juin.
T.L 6è2
Le collège poétique !
Deux semaines de poésie au collège du 7 au 22 mars.
A l’initiative de Mme Courtecuisse, documentaliste au collège et Caroline Cintré, bibliothécaire sur la commune de Thénezay et avec l’aide des 6°/5°/4° et des écoles, le printemps des poètes est là !
Deux expositions ont été réalisé par les 6° et par les 5°. L’une façon anaphore (résister c’est…, résister pour…), l’autre façon ritournelle (♪”trois p’tits chats, trois p’tits chats, chapeau de paille etc…” ♫). Elles étaient visibles sur la place, à la bibliothèque et à la maison de retraite.
Les Petits Facteurs de l’école Augustine Fouillée ont transmis leurs
messages aussi aux collégiens, ils sont entrés dans les classes et sans avoir peur, ont étonné les grands du collège .
Par ailleurs, des brigades d’intervention poétique sont organisées par dix élèves de 4° sur le thème d’Orange mécanique. Elles se sont rendues dans les écoles, les classes de collège, à la maison de retraite, à la boulangerie et à la pharmacie le 16 ou le 19 mars.
“Le lundi 16 mars à 16h20 en cours de SVT nous avons été “perturbé” par la venue de deux 4° tout de blanc vêtu. Après avoir tapé fort à la porte, ils nous ont dit un poème d’Andrée Chedid intitulé “Pas de clef à la poésie“.” explique S.H de 6è2
LES BRIGADES DE L’ÉCOLE GERMAIN RALLON
En cour de maths, la classe a été prise d’assaut par les minis BIP de Germain Rallon. Les CM1et CM2 sont entrés les uns derrières les autres dans la salle 13 par duo pour réciter un poème sur le liberté qu’ils connaissaient par cœur. En plus on commençait juste une évaluation de calcul mental avec madame Tourat…
Liberté
Paul Éluard
Sur mes cahiers d’écolier
Sur mon pupitre et les arbres
Sur le sable sur la neige
J’écris ton nom
Sur toutes les pages lues
Sur toutes les pages blanches
Pierre sang papier ou cendre
J’écris ton nom
Sur les images dorées
Sur les armes des guerriers
Sur la couronne des rois
J’écris ton nom
Sur la jungle et le désert
Sur les nids sur les genêts
Sur l’écho de mon enfance
J’écris ton nom
Sur les merveilles des nuits
Sur le pain blanc des journées
Sur les saisons fiancées
J’écris ton nom
Sur tous mes chiffons d’azur
Sur l’étang soleil moisi
Sur le lac lune vivante
J’écris ton nom
Sur les champs sur l’horizon
Sur les ailes des oiseaux
Et sur le moulin des ombres
J’écris ton nom
Sur chaque bouffée d’aurore
Sur la mer sur les bateaux
Sur la montagne démente
J’écris ton nom
Sur la mousse des nuages
Sur les sueurs de l’orage
Sur la pluie épaisse et fade
J’écris ton nom
Sur les formes scintillantes
Sur les cloches des couleurs
Sur la vérité physique
J’écris ton nom
Sur les sentiers éveillés
Sur les routes déployées
Sur les places qui débordent
J’écris ton nom
Sur la lampe qui s’allume
Sur la lampe qui s’éteint
Sur mes maisons réunies
J’écris ton nom
Sur le fruit coupé en deux
Du miroir et de ma chambre
Sur mon lit coquille vide
J’écris ton nom
Sur mon chien gourmand et tendre
Sur ses oreilles dressées
Sur sa patte maladroite
J’écris ton nom
Sur le tremplin de ma porte
Sur les objets familiers
Sur le flot du feu béni
J’écris ton nom
Sur toute chair accordée
Sur le front de mes amis
Sur chaque main qui se tend
J’écris ton nom
Sur la vitre des surprises
Sur les lèvres attentives
Bien au-dessus du silence
J’écris ton nom
Sur mes refuges détruits
Sur mes phares écroulés
Sur les murs de mon ennui
J’écris ton nom
Sur l’absence sans désir
Sur la solitude nue
Sur les marches de la mort
J’écris ton nom
Sur la santé revenue
Sur le risque disparu
Sur l’espoir sans souvenir
J’écris ton nom
Et par le pouvoir d’un mot
Je recommence ma vie
Je suis né pour te connaître
Pour te nommer
M.P et A.P de 6è2