Testons ensemble l’efficacité d’un discours.
Pourquoi ce discours est-il selon vous efficace pour mobiliser ?
Rappel du contexte : il s’agit d’un appel d’urgence lancé par le député Henri Grouet dont le pseudonyme de résistant est l’abbé Pierre. Ému par la mort d’un bébé de 3 mois dans les bras de sa mère qui dormait dehors, il s’est lancé dans une véritable croisade contre l’indifférence . Il obtient la permission que son texte soit lu par le directeur de la radio RTL. Son initiative va déclencher un bel élan de solidarité chez les français .
Les éléments à retenir : l’accroche; Elle est formée de deux parties : la formule de captation benevolentiae “mes amis” ; Son but est de créer un lien de sympathie entre les auditeurs et l’orateur; Il cherche à s’attirer leur bienveillance.
“Au secours “: c’est un cri d’alarme qui a pour fonction de susciter la compassion des français; Cet appel à l’aide est direct et émouvant. L’orateur cherche à susciter de l’émotion chez le public afin qu’il passe à l’action car il y a vraiment urgence, pour lui, à aider cette population de sans-abri qui meurent dans la rue , en raison de cette vague de froid particulièrement brutale .
Juste après cette accroche débute le rappel des faits : de nombreux détails réalistes comme l’heure, le nom d’une rue et la mention de cet arrêté d’expulsion que la personne décédée tenait sur sa poitrine, contribuent à fabriquer un cadre pathétique. Cet exemple est suivi d’une généralisation: cette situation tragique qui a ému les auditeurs se reproduit chaque nuit pour des milliers de personnes démunies. Le rôle des détails comme “recroquevillés sous le gel” ou “presque nu” est de donner à voir la misère ;Il faut que les gens se rendent compte à quel point la survie de ces personnes démunies dépend de leur générosité.
Un vocabulaire expressif renforce ce tableau insoutenable : ” horreur, souffres, mourant de misère” ;
L’impératif “Ecoutez-moi” a une valeur bien particulière ici: il exprime l’injonction ou l’exhortation; son but est de faciliter le passage à l’action. Il constitue également un rappel à l’attention pour les auditeurs ; il est en effet important de relancer souvent leur attention avec ces formules de rappel. Les tournures impersonnelles comme il faut; on doit permettent de ne pas porter d’accusation directe mais d’englober , au contraire la collectivité. Chacun se sent ainsi engagé.
Enfin , le discours de cet homme d’Eglise repose sur des valeurs morales qui reprennent le message chrétien d’amour; En effet, la figure du Christ est utilisée comme modèle de solidarité et de sacrifice , lui qui n’a pas hésité à donner sa vie pour nous sauver, selon le message des Evangiles. L’abbé fait appel à la bonté, la générosité, la compassion, la fraternité chrétienne avec des messages comme “centre fraternel de dépannage “ou “toi qui souffres, ici on t’aime” ; Cet amour de l’autre prend la forme concrète de dons d’argent ou de dons matériels qui sont rappelés de manière prosaïque , dans la dernière partie de l’allocution : ” 5000 couvertures, 300 grandes tentes” . L’orateur conclut avec des maximes, qui sont des phrases solennelles et des remerciements par anticipation. “Que tant de douleur nous ait rendu cette chose merveilleuse : l’âme de la France. Merci !”
Dans la France de l’après-guerre, l’appel de l’abbé Pierre restera comme le symbole de la solidarité avec les plus démunis ; La France regarde enfin la misère en face et ce qu’elle voit a de quoi l’effrayer. Un homme seul peut-il changer le cours des choses ?
Il a dit aussi : “c’est quand chacun de nous attend que l’autre commence que rien ne se passe“
Et aujourd’hui, la misère a-t-elle disparu de nos rues ? Le combat continue-t-il et sous quelles formes ?
Lorsqu’on réfléchit aux pouvoirs de la parole, nous sommes amenés ,à nous demander, dans nos prises de parole et nos discours publics, ce qui est important et ce qui l’est moins . Le sujet proposé prenait place dans le cadre fictif suivant ; “Un terrien, pensant sa dernière heure venue et croyant à la destruction de sa planète, adresse, sur son téléphone, un dernier message à ceux qui, un jour, l’écouteront peut être ” . Nul besoin de préciser dans quelles circonstances la catastrophe se produira ou si certains survivront à ce cataclysme présumé. Il importait de savoir ce qu’on avait vraiment envie de dire , de délivrer une forme de parole 
La rhétorique antique distingue trois types d’éloquence : le genre 
Quelle rhétorique alors fallait -il employer pour cette allocution ? Comment toucher le coeur de son interlocuteur ? Pour Quintilien, d’ailleurs , le bon orateur est précisément celui qui sait faire naître l’émotion . Platon connaissait déjà le pouvoir de séduction des figures et des images notamment dans certains domaines comme celui du destin de l’âme après la mort. 
Peut-on se libérer par la parole : pourquoi , comment et dans quelles circonstances ? 
Quelques années avant la seconde guerre mondiale, alors que l’Europe traverse een période de montée des nationalismes, le dramaturge et romancier français, germanophile, Jean Giraudoux, écrit une pièce de théâtre qu’il intitule La Guerre de Troie n’aura pas lieu; L’action de sa pièce se situe à l’époque où le jeune prince troyen Paris enlève Hélène, femme du roi grec Ménélas pour la ramener à Troie; De nombreux anachronismes dans la pièce nous font cependant penser à la situation de l’Europe à la veille du déclenchement de la guerre. Hector, le prince troyen veut renvoyer Hélène à son mari mais les vieillards de Troie , ainsi que le roi Priam , sont partisans de la garder car ils admirent sa beauté . Les femmes troyennes pensent qu’il faut à tour prix éviter la guerre et Andromaque, la femme d’ Hector s’emploie à faire triompher la Paix en démontrant à quel point la guerre est meurtrière et prives le enfants de leurs parents; elle pense attendrir son mari car elle est enceinte de leur premier enfant. Les arguments des femmes semblent l’avoir emporté et une solution diplomatique est envisagée : l’émissaire Ulysse est reçu afin de négocier le retour d’Hélène en tentant d’épargner l’honneur de son mari. Ulysse rejoint alors son bateau pour prendre une décision mais les coups de théâtre s’enchainent .
Comment parvient-elle à nous transmettre sa conviction, son émotion et surtout sa détermination ? Observez attentivement les changements de son ton, les inflexions de sa voix, son regard, son débit de parole, l’expression de son visage .
L
Clémenceau lui ne poursuit pas tout à fait la même stratégie même s’il entend dénoncer la colonisation; Il fonde ses réserves sur des arguments économiques plus que sur des arguments éthiques ou philosophiques . Son discours prononcé à la chambre des députés s’efforce tout d’abord de démontrer le coût de la politique coloniale française avant d’émettre des doutes sur son bien- fondé en rappelant que toutes les civilisations se valent .
ce que vous avez à dire..